هندسة الجهل

على مر الأزمنة تصارع السلاطين والساسة على حق امتلاك المعرفة ومصادر المعلومة فالمعرفة قوّة وسلاح بشكلٍ يوازي المال والعتاد العسكري ولأن المعرفة بهذه الأهمية هناك من يحاول الاستئثار بها لنفسه. ولهذا تأسس مجال «إدارة الفهم» في الأوساط الأكاديمية والسياسية تُعرّف وزارة الدفاع الأمريكية مفهوم «إدارة الفهم Perception Management» بأنه أي نشر لمعلومات أو أي حذف لمعلومات لأجل التأثير على تفكير الجمهور والحصول على نتائج يستفيد منها أصحاب المصالح ولأن النشر والحذف يتطلّبان أساليب دقيقة ومعرفة تامة بعلم النفس والسلوك والإدراك قام باحث ستانفورد المختص بتاريخ العلوم Robert Proctor بصياغة ما يُعرف بعلم الجهل Agnotolgy وهو العلم الذي يدرس صناعة ونشر الجهل بطرق علمية رصينة.

بدأ علم الجهل في التسعينات الميلادية بعدما لاحظ الباحث دعايات شركات التبغ التي تهدف إلى تجهيل الناس حول مخاطر التدخين. ففي وثيقة داخلية تم نشرها من أرشيف إحدى شركات التبغ الشهيرة تبيّن أن أبرز استراتيجية لنشر الجهل كان عن طريق إثارة الشكوك في البحوث العلمية التي تربط التدخين بالسرطان ومن حينها انطلق لوبي التبغ في أمريكا لرعاية أبحاث علمية مزيّفة هدفها تحسين صورة التبغ اجتماعيا ونشر الجهل حول مخاطره.

كما هو مُلاحظ هناالجهل ليس انعدام المعرفة وفقط بل هو «مُنتَج» يتم صنعه وتوزيعه لأهداف معيّنة غالبًا سياسية أو تجارية ولتوزيع هذا الجهل بين أطياف المجتمع انبثقت الحاجة لمجال «العلاقات العامة» الصنعة التي تُعتبر الابن الأصيل للحكومة الأمريكية على حد تعبير تشومسكي فعن طريق لجان «العلاقات العامة» تم تضليل الرأي العام الأمريكي والزج به في الحرب العالمية الأولى سابقا وغزو العراق لاحقا، بما كان يُعرف بال Creel Commission.

هذا التضليل استراتيجي ومُمنهج حسب أساسيات علم الجهل والتي تستند على قنوات ثلاث: 

بث الخوف لدى الآخرين

 إثارة الشكوك 

صناعة الحيرة

 وليس هناك أنصع مثالا من الحكومات في تجسيد مبدأ إثارة الرعب لدى المواطنين لتمرير مصالحها وأجندتها فتارة يتم صنع أعداء وهميين لتحشيد الرأي العام وتارة يتم ترعيب الجمهور بالقدر المظلم إذا لم يشاركوا في هذه المعركة وتلك وكأن الأرض ستفنى بدون هذا «الهجوم المقدّس» لا غريزة بشرية تنافس غريزة حب البقاء ولذا من الممكن أن تبيع السمك في حارة الصيادين عندما تهدّد أمنهم وبقاءهم!

وأما إثارة الشكوك فهو ثاني أعمدة التجهيل ويتم توظيفه غالبا في القطاع التجاري والاقتصادي وهذا بالتحديد منهج الكثير من الشركات فبعد هبوط مبيعاتها بنسبة ٢٥% بدأت شركة كوكاكولا العالمية بدفع ما يقارب ٥ ملايين دولار لباحثين أكاديميين لتنفيذ مهمة تغيير فهم المجتمع حول أسباب السمنة، وذلك بتقليل دور المشروبات الغازية في انتشار السمنة وتوجيه اللوم إلى عدم ممارسة التمارين الرياضية! هذه «الأبحاث المدفوعة» يتم نشرها لإثارة الشكوك في ذهنية الفرد حتى يعيد تشكيل موقفه بما يتناسب مع أجندة هذه الشركات.

ولأن كثرة المعلومات المتضاربة تصعّب من اتخاذ القرار المناسب يدخل الفرد في دوّامة من الحيرة حتى يبدو تائها وجاهلا حول ما يجري ويزيد العبء النفسي والذهني عليه فيلوذ بقبول ما لا ينبغي القبول به طمعا في النجاة من هذه الدوامة وهذه تحديدا هي الغاية!

في هذا العصر الرقمي بات الجهل والتضليل سلعة يومية تُنشر وتُساق على الجمهور من حكومات وشركات وأصحاب نفوذ والصمود أمام كل هذه القوى يتطلّب جهودا ذاتية ووعيا مستقلا يبحث عن الحقيقة بعيدا عن العاطفة والأمنيات وسيكون من قصر النظر وفرط السذاجة لو اعتقدنا أن «علم الجهل» و» إدارة الفهم» و» العلاقات العامة» محصورة على الغرب بل هي أقرب إلينا من أي شيء آخر!

البحرين ما بعد بسيوني: تفويت الفرصة

بدر الإبراهيم (كاتب سعودي)

رغم كل الملاحظات على لجنة البروفيسور شريف بسيوني، والأسئلة حول استقلاليتها على خلفية تعيينها من قبل السلطة البحرينية، ورغم خروج الرجل على قواعد عمله وتقديمه «فتاوى سياسية» في وسائل الإعلام المختلفة، بعد ظهور تقريره، متجاوزاً مهمة التحقيق التي جاء من أجلها وضارباً بمهنيته وموضوعيته التي يحتاج إلى كل ذرة منها في مثل هذا الوضع عرض الحائط، فإنّ الرجل فجّر قنبلة في وجه السلطة حين نسف ادعاءاتها حول ارتباط الحراك الشعبي البحريني بإيران. وهي الادعاءات التي ارتكز عليها النظام في تحريضه على المعارضة والمتظاهرين، وبرر بها جلب قوات درع الجزيرة إلى البلاد، والأهم أنّه نجح من خلالها في خلق حالة عدائية للثورة البحرينية خليجياً باستخدام الورقة الطائفية.

ظن كثيرون أنّ تقرير لجنة بسيوني سيفتح المجال أمام مخرج لائق من الأزمة للسلطة والمعارضة، وأنّ عمل اللجنة التي شكّلت بضغوط غربية وأميركية بالتحديد سيكون مقدمة لحوار سياسي حقيقي ينتج تسوية ترضي الجميع. وبدا أنّ الأميركيين الذين يقيم أسطولهم الخامس في البحرين، منزعجون من إدارة السلطة البحرينية للأزمة، وراغبون في حل يؤمن الاستقرار في الجزيرة الخليجية الصغيرة. لكن ما حصل أنّ السلطة لم تقدم جديداً، وأنّ الأميركيين لم يفعلوا الكثير، مستمرين في تمييزهم بين ملفات الربيع العربي (حيث يتدخلون بقوة في سوريا ويحرصون على الوضع المصري ويغضّون الطرف عما يحصل في اليمن والبحرين) وفي انشغالهم بالانسحاب من المنطقة عسكرياً، وحل المعضلة الأفغانية والأزمة الاقتصادية.

بعد التقرير، قام الملك البحريني بإقالة مسؤول الأمن الوطني خليفة بن عبد الله آل خليفة، وعيّنه في الوقت ذاته أميناً عاماً للمجلس الأعلى للدفاع، ومستشاراً ملكياً بمرتبة وزير. وأظهرت هذه الخطوة أنّ التوقعات بتقديم أكباش فداء من المسؤولين الصغار باعتبارهم مسؤولين عن الجرائم التي ارتكبت في غير محلها أيضاً، وأنّ استفزاز الناس قائم ومستمر بتكريم من ساهموا مباشرة في انتهاك حقوقهم والاعتداء عليهم. كما أنّ القمع استمر وقتل المتظاهرين والأطفال منهم استمر أيضاً، مما عزز فرضية انتصار الصقور على الحمائم داخل النظام البحريني.

شاي أخضر

الكاتب: محمد الشوّا

استناداً إلى تصريح المفتي العام، صوت البرلمان على مشروع قرار يحظر على النساء شرب الشاي الأخضر. وانقسم الشعب إلى قسمين: قسم ناقم على القرار ويصيح بضرورة مراجعته. وكالعادة، قسم يشعر بالرضا التام والدعم المطلق لولاة الأمر فيما فيه مصلحة العباد والبلاد لمواجهة خطر الشاي الأخضر على أخلاق نسائهم. لا لأنهم يعلمون صواباً من خطأ، ولكن لأن الحاكم “أبخص”!

تستيقظ في الصباح وتفتح بريدك الإلكتروني لتقرأ “16 سبباً لمنع المرأة من الشاي الأخضر” و “الشاي الأخضر بين الحق والباطل” و “سوء الخاتمة والشاي الأخضر” وتختم بالقصة القصيرة “جواهر وفناجين”. محتواها يبدو مقنعاً لفئة معينة، فشرب الشاي الأخضر للمرأة ينزع عنها الحياء والحشمة ويؤدي لتمرّدها على أهلها، خصوصاً إذا كانوا يفضلون القهوة. بالإضافة إلى مزاحمة الرجال والاختلاط بهم في محلات بيع الشاي وهو ذريعة لوقوع المنكر والعياذ بالله! أيضاً من لوازم شربه للنساء كشف الفم وإبداءه للرجال مما يفضي إلى الفتنة والرذيلة. ثم إن السماح يؤدي إلى ازدياد حاد في عدد الأكواب وهو إضرار عظيم بالبيئة. ثم أنه لو سقط فنجان الشاي وانكسر، فستحتاج المرأة لمساعدة رجل أجنبي لإزالة الحطام، والذي قد يساومها على عفّتها في المقابل. وفي النهاية يأتي السؤال المحرج: “ترضاه لأختك؟!”

"هاني القميش" .. ينتظرك "هادي" .. و"خريجون بلاعمل" .. وشركة المقاولات

مرآة البحرين (خاص): كان في طريقه إلى إحدى الصيدليات لشراء دواء لابنه هادي -ذي الأشهر- المختنق بسبب طلقات المسيّل للدموع، حين قبض عليه في إحدى النقاط الأمنية، وتم ضربه حتى تذوّق الموت، كما تذوقه "هادي" الذي استمرّ في البكاء ومكافحة الاختناق جراء تلك الغازات السامة. لقد كان يومها عيد الفطر، هكذا أحيت عائلة الشاب (هاني عبدالله القميش- 28 سنة) عيدها، كحال كل أهل قرية "الخارجية" الستراوية، التي افتتحت صباح العيد باستشهاد الطفل علي الشيخ بطلقة مسيّل دموع أصابت رقبته، أما هاني فقضى أربعة أشهر في المعتقل بتهمة التجمهر. بعد ثلاثة أيام فقط من الإفراج عنه (أفرج عنه يوم الخميس التاسع والعشرين من ديسمبر الفائت)، خرج هاني القميش من منزله لمشاركة أهالي منطقته سترة وداع فقيدهم "الشهيد سيد هاشم سعيد" والذي أودت به طلقة مسيّل دموع أصابت رقبته. هاهو القميش وسط المشيّعين، يداه تصعدان إلى السماء بهتافات الظلامة والمرارة التي تذوقها طوال حياته، لم تكن الأربعة أشهر التي قضاها في السجن دون أي جرم أو ذنب اقترفه بعيداً عن عروسته وابنه الذي لم يتجاوز الأشهر الستة حينها إلاّ فصلاً من فصول تلك المعاناة والشعور بالظلم والألم.

في العام 2006م، تخرّج القميش من جامعة البحرين بشهادة البكالوريوس في "التربية الرياضية"، حمل شهادته الغضّة وجال بها في أروقة وزارة التربية والتعليم، (الوزارة التي وظفت مؤخراً 2600 أغلبهم من حملة شهادة الثانوية العامّة لأنهم تطوّعوا أيام الإضراب عن العمل للدوام في الوزارة)، ومنها إلى 20 وزارة حكومية وفق ما يذكر أحد زملائه.

طوال عامين من رحلة التنقّل بين الوزارات والإدارات بشأن شهادته التي كانت تتآكل، وكانت تدوسها وتمزقها كل يوم آلة التمييز "الطائفي" .. توصّل القميش إلى قناعة بضرورة "العمل الجماعي" لـ 100 عاطل جامعي من خرّيجي "التربية الرياضية" تحوّلوا في العام 2010م إلى 250.

لجنة العاطلين

 وفي مطلع العام 2008م، أسس القميش بمعية بعض زملائه العاطلين الجامعيين "لجنة عاطلي التربية الرياضية"، وأصبح رئيسها، وبعد أشهر وبالتحديد في سبتمبر من العام ذاته، تحولت اللجنة إلى "لجنة العاطلين الجامعيين"، وانضم إليها ممثلون عن كل التخصصات، وأصبح القميش أيضاً رئيسها، وكان الأنشط فيها، والأبرز والأكثر حضوراً في كل الفعاليات بشهادة زملائه.

سنة كاملة من البيانات والعرائض ولقاءات المسؤولين لم تجد نفعاً، لتبدأ اللجنة في العام 2009م سلسلة اعتصاماتها الأسبوعية أمام مقر وزارة التربية والتعليم، بدأت الاعتصامات منذ التاسع عشر من فبراير واستمرّت حتى تجاوز عددها الأربعون اعتصاماً أسبوعياً أمام تلك الوزارة، بعضها كان في عزّ صيف البحرين حيث درجة الحرارة تبلغ الخمسين، دون أن يرفّ جفن لأي مسؤول منهم، سوى أن مرّة واحدة فقط خرج موظف العلاقات العامّة بالوزارة وطلب من المعتصمين تسليمه رسالة بشأن مطالبهم، مسجلاً بذلك أسخف تعامل لا إنساني من وزارته مع البشر.

استمرّ القميش بالحضور الفاعل في تلك الاعتصامات رغم قلّة العدد، ورغم اضطراره للالتحاق بعمل مؤقّت يخفف من وطأة البطالة التي تأكل سني عمره، حيث عمل في إحدى شركات المقاولات "شركة كاظم الدرازي"، بوظيفة "حارس أمن".

خرّيجون بلا عمل

وفي العام 2010، التحق بلجنة أطلقت على نفسها "خرّيجون بلا عمل"، ليصبح عضواً ناشطاً فيها، قامت اللجنة بتحركات نوعية على صعيد بطالة "الجامعيين"، كان خلالها القميش المحرّض والمنفّذ والمتفاعل الأكبر مع تلك الفعاليات.

 تقول رئيسة خرّيجون بلا عمل إيمان الحبيشي " كان هاني ومعه خيرة من شباب بلدنا حاضرا دائما .. أول الواصلين .. أول المبادرين .. توقيع عريضة .. مسيرة .. لقاء بشخصيات .. حضور اجتماعات .. وإضراب"، وتضيف "كنت مسافرة، وحين عدت تفاجأت بهاني القميش مع مجموعة شباب قد أعلنوا إضرابا عن الطعام أمام مبنى ديوان الخدمة المدنية بهدف الضغط من أجل توظيفهم"، كان ذلك في الثامن والعشرين من يوليو 2010.

لم يتزحزح القميش من أمام الديوان إلاّ حين أخذته سيارة الإسعاف للمستشفى في اليوم الرابع من الإضراب إثر سقوطه مغشياً عليه.

استمرّ القميش في تحركاته، حتى جاء يوم الثالث عشر من فبراير "قبل يوم واحد من انطلاق الثورة البحرينية"، وقف هاني القميش أمام المرفأ المالي حاملاً لافتة تطالب بتوظيف العاطلين الجامعيين، لتباغته بعد لحظات سيارة مدنية لعسكريين بملابس مدنية، أدخلوه بالقوة إلى السيارة، انتزعوا لافتته، ورموه في مكان آخر مع سيل من الشتائم والإهانات والتهديد بالاعتقال.

هاني مازال الآن يرفع كفّه بمعيّة الآلاف الذين احتشدوا لتشييع جاره سيد هاشم سيد سعيد، إنه اليوم الأوّل من السنة الجديدة 2012، صرخات وبكاء وآهات شكوى، تتعانق من صيحات غضب، تباغتها طلقات المسيّل والمطاط والقنابل الصوتية والأسياخ الحديدية وكل ما في جعبة خائف مذعور من تلك الحناجر الملتهبة.

هنا يقرّر القميش العودة إلى منزله بسلام، إذ بانتظاره طفله "هادي" الذي غاب عنه أسابيع طويلة .. سيذهب سريعاً ويغلق شقوق الجدران وفتحات الأبواب والنوافذ،  لكي لا تتسرب الغازات الخانقة لـ "هادي"، فيضطّر مرّة ثانية للخروج لشراء دواء، فتصيبه لعنة تهمة أخرى قد تغيبه لسنوات.

ولكن الآلاف المؤلفة من العساكر والتي استعدّت للانقضاض ستكون أسرع منه، وأثناء دخوله إلى الشارع رقم 1 المؤدي إلى الإسكان بسترة وفق ما تروي الشاهدة زينب على موقعها بتويتر، ستباغته والمجموعة التي كان يمشي معها فرقة راجلة من العسكر، أمطرتهم بالطلقات .. "رأيت المصاب بأم عيني يسقط، وأنا التي صرخت بأن شابا سقط شيلوه حيث كان الطلق قويا فوق رؤوسنا" قالت زينب.

سرعان ما انتشرت صور جريح سترة على مواقع التواصل الاجتماعي، تظهر إحدى تلك الصور دماءً غزيرة كانت تنزف من رأسه الذي لُفّ بقطعة قماش، تضاربت الأنباء بشأن وضعه الصحّي، كان يزيد من ذلك التضارب صعوبة الوصول إلى الجريح بعد أن نُقل إلى مستشفى السلمانية. والداه لم يستطيعا الدخول عليه إلاّ بعد شجار مع قوات الأمن التي كانت تقف على باب غرفته في المستشفى.

كسر الجمجمة

ريم خلف، المحامية التي دافعت في المحكمة عن موكلها هاني القميش، والذي حُكم في أكتوبر بالسجن لسنة كاملة بتهمة التجمهر، خُففت في الاستئناف إلى 4 أشهر قضاها كاملة، حرصت على التواجد في المستشفى منذ اللحظات الأولى، كتبت على صفحتها في تويتر "نتيجة أشعة المصاب هاني القميش تفيد بكسر في الجمجمة وقاع العين وسوف تجرى له عملية في جمجمته بعد قليل"، وعادت لتكتب بعد لحظات "لا يوجد طبيب يجري لهاني العملية لأن المختصين جميعهم موقوفين عن العمل"، كانت تقصد بذلك الاستشاريين الكبار المفصولين تعسفاً عن العمل بسبب مواقفهم السياسية كاختصاصيي جراحة المخ د.طه الدرازي ود.نبيل حميد، أو اختصاصيي العناية المركزة مثل د.حسن التوبلاني ود.نهاد الشيراوي.

حتى الآن، القميش مازال تحت التخدير، أجريت له عملية لوقف نزيف الدم، ولكن لم تعرف نتائجها، آخر ما كتبته محاميته ريم خلف صباح اليوم "يرقد المصاب هاني في جناح 66 بدلاً من قسم العناية القصوى لعدم وجود سرير، ومناعته جداً ضعيفة، وقد تسوء حالته".

يصلّي البحرينيون اليوم من اجل أن ينهض القميش، من أجل أن ينهض ويعود إلى زوجته وابنه، من أجل أن يعود إلى شركة المقاولات التي يعمل فيها علّه يتمكّن من استرداد وظيفته السابقة فيعيل عائلته التي بقيت بلا معيل أربعة أشهر، ومن أجل أن يعود إلى لجنته "العاطلين الجامعيين" ليواصل مشوار نضاله في المطالبة بحقّه في الحصول على الوظيفة اللائقة.

بقي أن نشير إلى أن القميش هو واحد من 5 آلاف عاطل جامعي مسجّل في وزارة العمل، وآلاف الجامعيين الآخرين الذين يعملون في شركات المقاولات والقطاع الخاص في وظائف دنيا لا تتناسب مع مؤهلاتهم الأكاديمية.

المصدر: مرآة البحرين

http://bhmirror.hopto.org/article.php?id=2666&cid=74

حاولوا رشوتهم فصفعوهم على القفا!

مرآة البحرين (خاص): ما ترك "الخداع" للحكم في البحرين من صديق. كان هذا هو التقدير: مبادرة ذاتية يقدمها إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان بدعوتها إلى المجيء إلى البحرين والاطلاع على الأجواء عن قرب، كفيلة بإشاعة انطباع ساحر مفاده، ثقتنا بنفسنا. لكن نعرف الآن، أن السحر انقلب على الساحر. هذا طقم من المعلومات يضعه طاقم "مرآة البحرين" بين يدي القاريء لأول مرة، عطْفاً على التصريح الذي أدلت به اليوم المفوضية السامية لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة نافي بلاي، القوي، والصريح بلا اعتبارات في وجه النظام البحريني الذي غدت أوراقه مكشوفة. وقد تأخرنا في نشرها لاعتبارات ستتضح تباعاً في ثنايا هذا التقرير.

في الحقيقة، لم تكن هذه هي الصورة في اليومين الأولين لزيارة فريق المفوضية السامية الأسبوع الماضي برئاسة مدير قسم مجلس حقوق الإنسان والإجراءات الخاصة بكر نداي. على العكس، فقد كان لقاء الفريق مع الجمعيات السياسية عصر يوم الأربعاء 14 ديسمبر/ كانون الأول محبطاً، ليس ذلك فقط، بل محبطاً جداً.

وقد أسرّ عن جانب من ذلك أمين عام "التجمع الوطني الوحدوي" فاضل عباس في بعض تغريداته على حسابه في "تويتر" فجر يوم الخميس 15 ديسمبر/ كانون الأول. حتى أنه صرح ب"خروجه من الغرفة التي كان يجري فيها لقاء الجمعيات مع فريق المفوضية"، قبل أن يعود ويضع "فرملة" على تغريداته، مبتعداً عن "ذكر أية أسباب لذلك". 

وقد طالبه بعض النشطاء، وربما بعض من زملائه في الجمعيات، بأن يبقي ما يدور في الغرف المغلقة داخل الغرف المغلقة. لكن من جهتنا في "مرآة البحرين" فقد كان ذلك بداية الخيط لنا. وقد تواصلنا مع بعض المصادر في الجمعيات، واستطعنا بصعوبة، جمع أشتات الصورة كاملة. قمنا بإعداد تقرير مفصل عن ما دار من مجريات غضون اللقاء، وكنا بصدد نشره في وقت متأخر من يوم الخميس. ثم تراجعنا في اللحظات الأخيرة. 

التريث بعض الوقت

كان تقديرنا للتراجع عن النشر، هو التالي: إن ذلك كان هو اليوم الأول لفريق المفوضية. دعنا نتريث قليلاً، ونرى، فربما تغيرت الصورة. وكان الاعتبار الثاني، وهو الأهم، أن اليوم الموالي كان يصادف انطلاق الفعالية التي أعلنت عنها حركة شباب 14 فبراير/ شباط الموسومة ب"احتلال شارع البديع". وأن كثيراً من زخم الاحتجاج الذي جرت التعبئة له من أجل هذه الفعالية، كان يعول على تواجد فريق المفوضية السامية، وأن السلطة ربما - نقول.. ربما -  تراجعت عن قمعها، جرياً مع ما حصل في الاعتصام يوم 14 ديسمبر/ كانون الأول أمام مبنى الأمم المتحدة بعد يوم من وصول فريق المفوضية، والذي يعد الاعتصام الأول في قلب العاصمة (المنامة) منذ 17 مارس/ آذار. 

كان نشرنا له - هكذا قدرنا - سيشيع أجواءً من الإحباط، وربما أثر سلباً أو أعطى إشارة نفسية محبطة، تبعاً لما دار في ثنايا اللقاء. قررنا عدم النشر، وحين راجعنا الأمر بعد يومين، قررنا عدم نشره نهائياً.

الآن نعرف، أن الصورة تغيرت بكيفية دراماتيكية. وأن الشعور المحبط الذي لمسه عدد من قيادات الجمعيات المعارضة التي تواجدت في الاجتماع مع فريق المفوضية، انقلب اليوم، أو ربما قبل ذلك - كما سيتضح - عكسياً، مع تصريح المفوضة السامية نافي بيلاي اليوم، والذي جاء ليحاكي مطالب المحتجين. 

ماذا حصل؟

لنقف بداية عند وقائع ما دار في اجتماع الجمعيات السياسية - ويمكن مراجعة الحاضرين في اللقاء بشأن دقة ما سنورده - مع وفد المفوضية في اللقاء الذي دام حوالي الساعتين والنصف (من الساعة 5 إلى 7 ونصف مساءً)، الذي ناب في التحدث فيه رئيس قسم الشرق الأوسط وشمال أفريقيا فرج فنيش، فيما لم يتحدث رئيسه نداي، إلا لماماً، وكذلك البقية، وهم الآنسة أغنيس بيكود ومحمد حوجيج، وهما ضابطان مسئولان عن حقوق الانسان لدى المفوضية. وذلك من أجل معرفة ما حصل، وكيف ولماذا (؟) تغير بعد ذلك الموقف كلية. 

وهنا سننقل مقتطفات من التقرير - طبقاً، كما وردت فيه من دون أي تحرير - الذي أعددناه وقتئذ وامتنعنا عن نشره. فقد "فاجأ فريق المفوضية السامية لحقوق الإنسان الذي بدأ زيارته إلى البحرين أمس (13 ديسمبر/ كانون الأول)، الجمعيات السياسية بقوله إن برنامج الوفد لن يشمل زيارة المعتقلين السياسيين في السجون، وليس من مهامه التحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان، ولا حتى النظر فيما إذا كان الوضع في البحرين يحتاج إلى إرسال لجنة أممية". 

وقالت مصادر مطلعة ل"مرآة البحرين" إن "الوفد رفض حتى إطلاع المعارضة على الهدف من الزيارة أو المهمة التي ابتعث لأجلها أو الاستجابة إلى مطالبها أو حتى الاتفاق معها على أية أجندة"، فيما بدا من جانب آخر "متفهماً تماماً لموقف السلطة، حيث أظهر المحاباة الكاملة لها". ومما نقل أن أحد أعضاء الفريق - قمنا برفع اسمه - أظهر ليونة غريبة حيال السلطة لا تليق بحقوقي، وقد اعتبر أن "زيارة فريق المفوضية تأتي في إطار زيارة سابقة كان من المزمع القيام بها، وقد تأخرت، وأنهم يقومون بها الآن، وهي لا تزيد عن ذلك". 

وأضاف رداً على سؤال بشأن إمكانية تدخل المفوضية بخصوص المعتقلين السياسيين، خصوصاً المحتجزين في سجن جو، حيث يعيشون أوضاعاً مزرية "إن هذا ليس من اختصاصنا، ولن نزور السجناء". ورداً على مداخلة أخرى بشأن كيفية تعاطي النظام البحريني مع مطالب المعارضة، علق "إن موقف النظام مريح، وهو يستطيع المواصلة بهذه الطريقة". 

تلك كانت الأجواء في لقاء الجمعيات السياسية مع بعثة المفوضية السامية، وهي تفسر - مثلما صرنا نعرف الآن - بعض الانطباعات التي تم التعبير عنها على شبكات التواصل الاجتماعي، قبل أن تضيع في زحمة ما تمخض عنه ذلك اليوم  17 ديسمبر/ كانون الأول نتيجة لقمع السلطة المفرط، والذي أسفر عن سقوط الشهيد الشاب علي القصاب. 

 فما الذي تغير؟

يكشف مصدر حقوقي عربي  ل"مرآة البحرين" على صلة وثيقة بعمل المنظمات الدولية وأجوائها الداخلية أن عاملين لعبا بشكل كبير في تغيير قناعات فريق المفوضية، وكلاهما تسببت فيه السلطة. الأول، هو "محاولة السلطة اتباع السياسة نفسها التي اتبعتها مع اللجنة الملكية لتقصي الحقائق برئاسة المحقق المصري محمود شريف بسيوني، وهي المحاولة الصريحة لرشوتهم، وهو الأمر الذي فاجأ الفريق، وأكد لديهم صحة الاتهامات التي ساقتها المعارضة، ووصلت خفراً إلى آذان المفوضية، بشأن قيام الحكم في البحرين بإغراق بعض أفراد لجنة بسيوني بالرشى". 

في حين أن جزءاً كبيراً من الصورة التي أتى بها الفريق، وأسس عليها مواقفه "الإيجابية" تأتّى من خلال ما بعثه قبول السلطة بتوصيات اللجنة، من ارتياح لدى المفوضية، وأن مهمة الفريق، لذلك، (كانت) ستكون مريحة. خصوصاً وأن السلطة هي نفسها من بادر إلى دعوته بالمجيء إلى البحرين. ما أوحى بثقة كبيرة في النفس، وأن البحرين مقبلة على تغييرات جدية.

ويقول المصدر "إن وكيل وزارة حقوق الانسان والتنمية الاجتماعية سعيد الفيحاني هو من تصدى لمحاولات رشوة الوفد الصريحة بإيعاز من الحكومة البحرينية"، مضيفاً بأنه "حين لقى موقفاً صارماً من الوفد، وتهديده برفع الأمر إلى جهات عليا في المفوضية السامية، بادر إلى إدخال إيضاحات على موقفه وأنه قصد بذلك، التعاون مع فريق المفوضية من أجل تنفيذ دورات تدريبية في مجال حقوق الإنسان". 

وهو السلوك نفسه الذي اتبعته وزارة الداخلية من أجل احتواء فريق بسيوني. غير أن فريق المفوضية كان متنبهاً إلى ذلك، وقد رد بشكل صريح "إن التدريب والدورات والورش، كل ذلك يأتي لاحقاً، بعد أن تقوموا بتحقيق شيء ملموس على الأرض". 

يضاف إلى ذلك، ما لحظه الفريق من قيام السلطات البحرينية بتعقب الوفد بشكل دائم من قبل عناصر من المخابرات المدنية، وإبقاء جميع تحركاتهم تحت المراقبة. حتى أن الفريق، يتابع المصدر "لم يكن يثق باستخدام خطوط الهاتف المحلي ليقينه بأنها مراقبة. وكان يقوم باللقاءات مع المتضررين ونشطاء المجتمع المدني خلف أبواب مغلقة في فندق الدبلومات (راديسون ساس) مع الحرص على إبقاء الهواتف مغلقة". 

 قمع مفرط في وجود فريق المفوضية

ويواصل المصدر "إن العامل الآخر الذي أثر في موقف فريق المفوضية، هو ما شاهده بعض أعضائه بأم العين من صور للقمع المفرط الذي قوبل به المحتجون، فيما لم يكن قد غادر البحرين بعد، حتى أن بعض أعضائه عد ذلك إهانة له". وقال "إن الصور والمقاطع الفيديو التي صورها النشطاء لما حصل منذ يوم 15 ديسمبر/ كانون الأول، واستمرار تدفقها حتى يوم مغادرة الفريق للبحرين (17 ديسمبر/ كانون الأول)، والتي تلقفتها وكالات الأنباء العالمية، لعبت بشكل كبير، في تشكيل قناعة لدى الوفد أن حكومة البحرين تريد شراء الوقت فقط، وهي ليست جادة في استحداث أية إصلاحات، لا سيما في مجال حقوق الإنسان". 

وحين التقى وفد من جمعية "الوفاق" الوطني الإسلامية في جنيف بسويسرا يوم السبت، برئاسة أمين عام "الوفاق" الشيخ علي سلمان فريق المفوضية العائد تواً من المنامة، حيث كان بانتظاره، كانت الصورة لدى الفريق واضحة تماماً بشأن الحالة في البحرين. وقد خرج وفد المعارضة بانطباع إيجابي - وفق ما أكدت ذلك مصادر مختلفة - على خلاف من الانطباع الأولي الذي استشعره وفد الجمعيات لدى اللقاء بالفريق أول مرة. 

يلتقط المصدر خيط الحديث ثانية "إن كل ذلك قد لعب بشكل كبير في مجيء كلمة المفوضة السامية لحقوق الإنسان بلاي اليوم، بمثابة الصفعة في وجه الحكومة البحرينية، والتي اعتبرت فيها أن.. الإفلات من العقاب هي حالة سائدة في البحرين". وفي تعليقه على ذلك، قال المصدر "التصريح قوي وصريح، ويفند مراهنات الحكومة على استمالة أعضاء الوفد". وأضاف "أعرف جازماً أن رئيس الوفد بكر (نداي) هو مهني نزيه، و لم تنطل عليه الرواية الحكومية التي اجتهدت كثيراً في عملية ليّ يد الحقيقة" على ما عبر.

المصدر: مرآة البحرين

http://bhmirror.no-ip.org/article.php?id=2597&cid=74&utm_medium=twitter&utm_campaign=Bahrain&utm_term=Feb14&utm_source=BahrainMirror

افتقار عميق للثقة في الحكومة البحرينية ويجب إطلاق جميع السجناء فوراً

جنيف – المفوضية السامية لحقوق الإنسان

دعت مفوض الامم المتحدة السامي لحقوق الإنسان نافي بيلاي اليوم الاربعاء السلطات في البحرين على اتخاذ خطوات فورية لمعالجة "انعدام الثقة المتفاقمة" بين الحكومة والمجتمع المدني، بما في ذلك اطلاق سراح المعتقلين على الفور لمشاركتهم في مظاهرات سلمية.

وأضاف "السلطات البحرينية بحاجة ماسة إلى اتخاذ تدابير لبناء الثقة بما في ذلك الإفراج غير المشروط عن أولئك الذين أدينوا في المحاكم العسكرية أو ما زالوا ينتظرون المحاكمة مجرد لممارسة حقوقهم الأساسية في حرية التعبير والتجمع". 

وحثت بيلاي الحكومة البحرينية على التصدي لظاهرة الإفلات من العقاب السائدة على جميع المستويات، بما في ذلك قوات الأمن المسئولة عن الاستخدام المفرط للقوة ضد المتظاهرين سلميا والضباط الذين ارتكبوا التعذيب، في مراكز الاحتجاز.

وأكدت بيلاي أن المفوضية "ما زالت تتلقى تقارير عن قمع احتجاجات صغيرة في البحرين، رغم الحديث عن القبض على بعض رجال الأمن، إلا أنه ما زال علينا أن نرى أي ملاحقة قوات الأمن لقتل وجرح مدنيين"، قالت. "الإفلات من العقاب هذه على جميع المستويات يشكل عقبة خطيرة أمام تحقيق المصالحة الوطنية".

بناء على دعوة من الحكومة البحرينية، زار وفد رفيع المستوى من مكتب حقوق الإنسان في الأمم المتحدة البحرين من 13-17 ديسمبر ، والتقى مع عدد من المسئولين الحكوميين رفيعي المستوى، بمن فيهم نائب رئيس الوزراء ووزراء العدل، الداخلية وحقوق الإنسان والشؤون الاجتماعية والعمل، والمدعي العام ورئيس مجلس الشورى. والتقى الوفد أيضا مجموعة واسعة من أفراد المجتمع المدني، بما في ذلك الأطباء والمحامين والمعلمين والطلبة وأعضاء النقابات والمدافعين عن حقوق الإنسان، والأحزاب السياسية المعارضة، فضلا عن ضحايا الانتهاكات وأسرهم. 

كما زار الوفد بحسب بيان المفوضية عددا من المعتقلين في سجن جو المركزي في المنامة.

وأكدت المفوضية في بيانها إنه بعد الزيارة وجد الفريق "أن هناك افتقار عميق للثقة في الحكومة، وهذه الثقة قد تعمقت نتيجة لحملة القمع العنيفة على المتظاهرين، وتدمير المساجد، وعدم وجود محاكمات عادلة وعدم إحراز تقدم في توفير التعويض عن الانتهاكات".

وقال بيلاي"هناك خطاب الكراهية، على مستوى وسائل الإعلام الرسمية".

وأكدت بيلاي أن الوقت قد حان لاتخاذ خطوات ملموسة من أجل التعويض والجبر والمصالحة.

وأضافت "يجب أن تتخذ هذه الخطوات في روح المشاركة، وبالتشاور مع المجتمع المدني، بما في ذلك ضحايا الانتهاكات"، كما دعت المتظاهرين لتجب اللجوء إلى أي نوع من أنواع العنف.

وشكرت بيلاي الحكومة البحرينية لتوفيرها الوصول غير المقيد إلى وفدها للقيام بزيارات البحرين، وكررت التزام مكتبها في البحرين في دعم وتعزيز حماية حقوق الإنسان في النظام.

وقال البيان: "البحرين لديها الآن فرصة هامة لتعزيز بنيتها التحتية القانونية والمؤسسية، بما في ذلك نظام قضائي نزيه، من أجل حماية حقوق الإنسان"، مبدية استعدادها لمرافقة الجهود الوطنية الشاملة من أجل إنشاء مجتمع مفتوح وديمقراطي، شريطة أن تؤخذ أولاً إجراءات حاسمة تدابير لبناء الثقة ".

المصدر: صوت المنامة

http://manamavoice.com/news-news_read-8247-0.html

رشاد أبوشاور

أنا لا أصدّق حرص دول مجلس التعاون الخليجي على دم الشعب السوري، ولهفتها على منحه ديمقراطية تتناقض مع دولها العشائرية الوراثية، وحرصها على تمتعه بفضاء رحب للحرية التي هبّ بحراكه لنيلها، والتي طالما أنشد لها منذ: يا ظلام السجن خيّم..حتى هذه اللحظة التي يتساقط فيها الشهداء من أبناء هذا الشعب العريق.

لا أصدق أبدا أن دول مجلس التعاون سحبت سفراءها احتجاجا على سفك دم المتظاهرين السوريين السلميين، وأنها لجأت لهذا القرارالديبلوماسي انطلاقا من عراقة ديمقراطيتها التي تبّز ديمقراطية السويد، وشفافية أنظمتها التي بنتها على مدى عقود بصناديق الاقتراع، والتناوب على السلطة، وتمتع (شعوبها) بكل ما يكفل الحياة الكريمة التي تحسدها عليها (الشعوب) العربيّة الشقيقة، و..الإسلامية المستعبدة المتشوقة للتمتع بهكذا ديمقراطية هي انعكاس لتعاليم القرآن الكريم، ونهلاً من الآية الكريمة: وأمرهم شورى بينهم!..ومن مقولة سيدنا عمر بن الخطّاب: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا!

لأكثر من سبب أجدني مستريبا جدا، متشككا إلى أبعد الحدود بخلفيات دعوة وزراء دول مجلس التعاون لاجتماع طارئ للجامعة العربيّة لدراسة الأوضاع في سورية!

نعم..أجدني هازئا إلى حد الضحك الصاخب من دموع التماسيح التي تترقرق في عيون تمثّل ميلودراميا، وكلماتها تتناقض مع ما اعتدناه من فعل أيديها المسلحة بما حزّ أوردة أماني وأحلام وتطلعات أمتنا منذ أطلق جمال عبد الناصر صيحته عالية لملايين العرب المستعبدين: ارفع رأسك يا أخي فقد ولّى عهد الاستعباد.

ولعلي من قبيل التذكير أتساءل: من أسهم في ذبح أول وحدة عربية، وحدة مصر وسورية، وموّل فصل القطرين الرائدين في أوّل وحدة شكلت بداية الرّد على سايكس ـ بيكو؟!

من جيّش المرتزقة لوأد ثورة اليمن التي قادها الفريق عبد الله السلاّل، واستنزف طاقات الشعب اليمني، وقدرات مصر الناصرية، وجيشها الذي دفع به لحماية ثورة شعب اليمن، وإخراجها من العصور الحجرية إلى زمن الحرية، ونقله من الظلام إلى النور، ووضع مفاتيح صنعاء، ومستقبل اليمن في يده، لا في يد الإمام أحمد حميد الدين ونسله؟! (كان الإمام يغلق أبواب صنعاء السبعة مساء كل يوم، ويضع المفاتيح عنده في (طاقة) خاصة، ثمّ يسلّم المفاتيح لزبانيته لتفتح الأبواب من جديد، وهكذا دوليك!)

من تآمر على العراق، وموّل وأطال حربه مع إيران، ثمّ استدار عليه واستنزفه، وورطه في أتون الحرب الأمريكية الإجرامية التي دمرت قدراته، ومزقت شعبه، وأدخلته في صراع طائفي بقيادة أدوات أمريكا المحليين الذين عادوا (محررين) في ظلال الدبابات؟!

ومن من القواعد الأمريكية ..من أرضه، انطلقت الطائرات ودمّرت العراق و..أعادته للعصور الحجرية كما وعد رامسفلد وبوش وشوارزكوف؟!

من يبدد الثروات المليارية بلا حسيب ولا رقيب، في حين يعيش الشعب مع (القرود) في عصورما قبل الحضارة؟! ومن يبدد المليارات في حين لا يجد ملايين شباب العرب عملاً، ولا ينفتح أمامهم سوى مستقبل مظلم ..يدفعهم للقنوط، والمخدرات، والغيبيات، والدروشة، و..الانفجار دون تفكير؟!

من يبّث اليأس من الوحدة العربيّة؟!

من يتآمر على فلسطين قضية العرب الأولى، خدمة للصهيونية، والهيمنة الأمريكيّة، وإنهاء لعامل اليقظة العربي الذي يوحد أفكار، وتطلعات، ومشاعر.. ملايين العرب، ويدفعهم للحكم على المتآمرين، والمقصرين، والعابثين؟!

على من ينطلي خطاب الحرص الزائف على دم الشعب السوري، بينما لم نسمع هذا الخطاب عندما انتفض شعب البحرين مطالبا بالعدالة والمساواة، ورأينا الدبابات الرشيقة السريعة كالبعارين والنوق تندفع إلى المنامة لتبطش بشعب ثار على الظلم، والتمييز، والتفرقة، والنبذ؟!

كيف نصدّق أن من لا يوجعه، ويقلق منامه، دم شعب اليمن العظيم الذي يسفكه (رجلهم) علي عبد الله صالح..يمكن أن يقفز في الفضاء عابرا المسافات، ليتلو خطاب حزنه وغضبه الغريب العجيب على دم شعب سورية، و..مصير سورية، ومستقبل سورية؟!

لم يكتف هؤلاء بما اقترفته أيديهم بالعراق وشعبه وأرضه وثرواته، وتقديمه لقمة سائغة للأمريكان والصهاينة الذين يعبثون بأمنه ووحدته الترابية؟!

(عقليتهم) النفعية تشتغل بالقطعة، وهم لا يراجعون الحسابات فلهم اللحظة التي هم فيها..فهم ينفذون ما يؤمرون به، فلمنافع النفط ثمنها، وللرفاهية والأرقام المالية الفلكية دوارها المدوّخ..فما أهمية العروبة، وفلسطين، ووحدة الأمة؟!

هم سيجدون من ينظّر لهم من مرتزقة الكتابة، الذين أقلامهم وجدت دائما للبيع لمن يدفع، فلا شرف للكلمة، ولا مصداقية، ولا أخلاق..فمثل هذه القيم عندهم دقة قديمة، وسلاح الدراويش الهبايل المساكين الذين لا يعرفون كيف يدبرون أمورهم..ويهتبلون الفرص!

كيف لنا أن نصدق من لا تعرف (دولهم) حرية الأحزاب، والنقابات، ومنظمات المجتمع المدني..ومن لا يسمح في(قائدتها) بقيادة المرأة للسيارة؟!

هل تعرف دساتيرهذه الدول شيئا عن حرية أحزاب، وحرية الصحافة، وسيادة القانون، والانتخابات الحرّة على كافة المستويات، وتناوب السلطة؟! كل هذا لا يعرفه من أيقظوا الجامعة العربية الميتة (إكلينيكيا) منذ عقود، ودفعوها لعقد اجتماع لوزراء الخارجية العرب لبحث الموضوع السوري..وليس اليمني، أو البحرين، أو الليبي، أو..تهويد القدس التي تضيع على مرأى حماة الإسلام ، وسدنة مكّة المكرمة! (ألا تستحق كل هذه الأزمات الدعوة لاجتماع عاجل يناقشها دفعةً واحدة..أم إن هذا لا يرضي أمريكا؟!)

لسنا مغفلين لنصدق التباكي على الشعب السوري، وإذا كان هناك في (المعارضة) السورية من يتلهف على التدخل في الشأن السوري خليجيبا، وغير خليجي، ويصفق لكل خطوة باتجاه التدخل في الشأن السوري، فإننا نرى بأن السعي لدفع مجلس الجامعة اتخاذ قرارات ـ لم تصدر بالضبط كما يشاؤون ـ تمهد، وتشكل غطاء لقرارات أمريكية ـ أوروبية تبيح التدخل للناتو، وتبدأ بمنطقة عازلة، ومنع تحليق الطيران السوري، ثمّ ..حماية المدنيين و..البدء بتدمير سورية..والمعارضة غير الوطنية ترحب، ومعارضو التلفزات يتلهفون، بينما تريد دول الخليج أن تذهب إلى أبعد بكثير من مطالب الشعب السوري..فمحاصرة إيران، وعزلها تبدأ من سورية، أي من تدمير سورية، فهكذا تتم عملية بتر أصابع إيران، وتقليص قدراتها، وعزلها عن حزب الله.. أما سورية، وشعبها، وعروبتها، ومستقبلها فلتلحق بالعراق..وعقلية البداوة لا تأبه بمصائر الأقطار العربية العريقة، التي وجدت ما قبل اكتشاف النفط بألوف السنين، والتي نشأت الحضارة في مهادها، وتحت شمسها، وترعرعت في أحصان فراتها وبرداها و..أردنها ونيلها الذين يريدون ضمهما لمجلس التعاون الخليجي لاستخدام جيشيهما في الحرب الأمريكية الصهيونية على إيران!

ترى: هل تنطلي أكذوبة الحرص على دم الشعب السوري على من يتظاهرون في شوارع المدن السورية مطالبين بحقوقهم في السيادة في وطنهم، والتمتع بالحرية والديمقراطية وإنهاء الفساد؟!

سورية في خطر، واستمرار الخيار الأمني في مواجهة الحراك الشعبي السلمي، سيؤدي مع انحراف بعض المعارضة لحمل السلاح..بسورية إلى الهاوية..هاوية الاقتتال الطائفي، ناهيك عن التدخل الخارجي الذي تنادي به أصوات معارضي الفضائيات..جلبيي سورية الجدد!

شعب سورية يريد حقوقه، والمماطلة، وعقلية الحل الأمني لن توقفه عن التضحية في سبيل هذه الحقوق.

إفشال مخطط التدخل الخارجي في يد نظام الحكم في سورية: إنه يبدأ من التوقف فورا عن الحل الأمني، والشروع بمنح الشعب السوري كافة حقوقه بدون مماطلة..فهذا الشعب هو الذي يحمي سورية من المخططات الخارجية عندما ينال حريته. 

تساؤلات

 صدام هدد تهديدا بسيطا بغزو للسعودية.. وإذا بها تطلب فزعة من أمريكا ..
 أين الجيش السعودي ؟؟

تم غزو الكويت.. وحررتها أمريكا.. أين درع الجزيرة؟؟

الشجاعة والبطولة.. تظهر على المسالمين العزل

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

ايران وجيش الثوار والإعلام.... مجرد تساؤلات!!

بقلم أ. يوسف السالم


التساؤل الأول:
لو كانت إيران تمد شيعة البحرين بالسلاح..فهل كان سيتجرأ أحد ما على
 إطلاق النار على صدور المتظاهرين ورؤوسهم ويملأ المستشفيات بجثثهم؟
 هل كان دعر الجزيرة سيتجرأ على الدخول إلى البحرين والابتسامة "شاقة وجهه"؟

التساؤل الثاني:
ألا يمكن لإيران، الداعم الرئيسي لحزب الله في لبنان، أن ترسل قارب صيد
 صغير لتفجير جسر الملك فهد وقطع امدادات الجيش الهمام الشجاع ومحرر
 فلسطين ومفخرة العرب المسمى بـ "دعر الجزيرة"..
 ألا يمكن لإيران فعل ذلك لو أرادت ولو كانت بالفعل داعمة لما يحدث في البحرين؟
 ما لكم كيف تحكمون؟!!

التساؤل الثالث:
لقد روعوا النساء والأطفال والشيوخ قبل طلوع الفجر في دوار اللؤلؤة ثم
 وضعوا بعض الأسلحة في الخيام مدعين أن "جيش الثوار" تركها خلفه وهرب!!!
 ثم صوروها ونشروها في وسائل الإعلام.
 لماذا لم يجدوا سلاحاً مصنوعاً في إيران؟
 أين هي قاذفات الصواريخ؟ أين السلاح الإيراني وهي الدولة الوحيدة في
 المنطقة التي تصنع الصواريخ والأقمار الصناعية وليس مجرد أسلحة رشاشة؟

التساؤل الرابع:

 لو كان المتظاهرين لديهم أسلحة وهم من الشيعة،
 والشيعة هم الأغلبية في البلاد؟
 فلماذا لا يزحفون عن بكرة أبيهم ويقاومون قوات الأمن البحرينية ودعر الجزيرة؟
 أليس المثل يقول أن الكثرة تغلب الشجاعة!!!
 لماذا أيضاً لا نسمع (لو اصغينا جيداً) سواءً في التلفزيون أو الانترنت
 إلا إطلاق نار من طرف واحد..
 وغالباً ما يكون طرف المتظاهرين بين واقع على الأرض أو هارب،
 فلماذا لا يدافعون عن أنفسهم بالأسلحة؟
 أم أنهم يفضلون إلقاء أسلحتهم بكامل رصاصها في أماكن نومهم حتى تجدها قوات الأمن،
 كما حدث في دوار اللؤلؤة،
 للعب على العقول البسيطة.

التساؤل الخامس:

 أليس هناك شبه كبير بين ما فعلته قوات الأمن البحرينية من مهاجمة
 النائمين العزل الأحرار وبين مهاجمة بلطجية النظام المصري للمعتصمين في
 ميدان التحرير بعد منتصف الليل وفي الفجر؟؟..
 ألا تجدون أن حاكم البحرين يخطو نفس خطوات الرئيس المخلوع

فيلم مونوبولي

فيلم كوميديا سوداء ..دراما بقالب وثائقي ..يناقش أزمة السكن في السعودية و كيف أن الشباب السعودي ممكن أن يتنقل في أرجاء المعمورة بحثاً عما يمكن أن يوفر له الحياة الكريمة .. الفلم من تصوير وإخراج بدر الحمود وسيناريو عبد المجيد الكناني وتمثيل محمد القحطاني وفيصل الغامدي ومجموعة شباب عزبة التائبين

الكويت بين البحرين و سوريا

الجزيرة الصغيرة والزوبعة الكبيرة: من السياسة العامة إلى سياسة أبناء العمومة

هدير البدر*

منذ الرابع عشر من فبراير اهتزت منطقة صغيرة جدا وسط الرقعة الجغرافية الواسعة الممتدة أمام الخليج العربي، تأملنا أن يكون ذلك الاهتزاز لوهلة فقط ونتدارك ذلك الأمر سريعا. لكن التحول الدرامي في الأحداث أخذ منحنى آخر. غابت معه شعارات الديمقراطية وحق الشعب في تقرير صيره، وحق الناخب في اختيار نائبه.

 أليست كل هذه شعاراتكم التي تطبعونها على لافتاتكم الانتخابية في كل مرة تأتي دورة برلمانية جديدة وعلينا أن نقف في الطوابير لنضع بصمتنا في بناء أوطاننا ! كل ذلك الكلام الإنشائي الجميل سطرته لثوانٍ فقط لكن استمر ذلك الألم في كل يوم وساعة ولحظة وثانية تاركا أثرا عميقا في جسد الشعب البحريني.

 فنحن نتشابه حسب التركيبة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية حسب كتبنا المدرسية التي تتلو علينا آيات الولاء صعودا ونزولا قياما وقعودا، لذلك تحرك الكويتيون لنصرة الشعب البحريني في محنته وخرج للتظاهر منددا بالقتل الوحشي الذي لاقاه من قبل قوات درع الجزيرة التي رفضت عدة دول منه الانضمام إلى هذه العمليات المخزية ودس يدها في دماء أبناء ذلك الشعب، منها الكويت وقطر وعمان، وهنا أقف أمام سياسة دولة الكويت التي تغيرت سياستها العامة التي اتبعتها دائما وخرجت عن إطار الحياد، فخرجت من السياسة العامة إلى سياسة أبناء العمومة ! رغم إنها تراجعت عن إرسال قوات برية لأن السلاح الكويتي لايمكن أن يتورط في قتل المواطن البحريني، إلا أنها أرسلت قوات بحرية فقط لمراقبة المياه الأقليمية ضد أي محاولات للاعتداء على مملكة البحرين حسب الاتفاقيات القائمة بين دول مجلس التعاون في تشكيل الدرع لصد عدوان خارجي فقط لا الاشتباك ضد أي حراك شعبي .

وهذه كانت بداية سقوط العديد من النماذج التي تدعي الوطنية والانتماء لخليجنا العربي الذي تحول بمؤامرة منا إلى خليج دموي نلقي به سيول دماء الشعوب، ونخرس كل بوق نفخ من صدر الحق منذ بزوغ فجر ذلك الحراك الشعبي الذي كان انفجارا ممتدا منذ السبيعينيات والثمانينيات والتسعينيات وحتى وقت توقيع الميثاق القائم بين الملك والشعب آنذاك!

حين خرجت القافلة الطبية بأمر من سمو الأمير، وقف أمام تلك المبادرة عددا من نواب الأمة وهددوا بتقديم استجوابات تطال رئيس مجلس الوزراء، رغم إن كل تلك المساعدات كانت إنسانية وليست عسكرية، وفي المقابل قام أولئك النواب بالتصعيد والتهديد باستجواب رئيس مجلس الوزراء إن لم يقم بدعم السلطة البحرينية عن طريق إرسال قوات عسكرية لقمع الشعب! هذا الموقف المخزي للنواب الإسلاميين المزدوجين بكل المقاييس الإنسانية والسياسية منها، يدفعني كمواطنة للتساؤل عن مستقبل الكويت المظلم في ظل هذه السياسة الهوائية المتغيرة والتي تتبع أهواء طائفية وعنصرية بغيضة وواضحة كوضوح شمس ظهر هذا البلد ! ولست أستند على هؤلاء في كلامي، فبعد أن تكالب الرأي العام الكويتي واتجه منحدرا نحو الهاوية، فبات يتسلق على أكتاف الثورات الأخرى، لإنقاذ ما تبقى من سمعته عن طريق تحشيد الآراء نحو الطائفية وإخفاء وتغييب الثورة البحرينية في صفحات صحفنا اليومية، بل وكان هناك انحراف في النقل للواقع، ولم تذكر أخبارا معنونة عن دخول قوات درع الجزيرة وكيف قامت بقمع الشعب البحريني في الدوار. ولم نر صورا لجثث الشهداء ولا حتى الانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان في مستشفى السلمانية الذي أصبح مكانا لاعتقال المتظاهرين وتعذيبهم واستجوابهم ، بل إن بعض الصحف أصبحت تتقيأ كذبا في كذب مطلقة تهما زائفة تتماشى مع ما يملي عليها الإعلام الرسمي لمملكة البحرين الذي هو بدوره كان معدما ومفلسا ومتطرفا في نقله للصورة الحقيقية مساندا الحل العسكري الهمجي ضد المواطنين مقلبا ومؤلبا الرأي العام الخليجي الذي كان له الدور الأكبر للأسف لاضطهاد الشعب وعزله عزلة تامة وتضييق الخناق عليه برا وبحرا وجوا، فلم يستطع البحريني أن يغادر عن طريق أي وسيلة كانت وعليه أن يواجه بعد فصله من عمله وجامعته إما الاعتقال، أو التعذيب، أو الجوع، أو الاختناق بغازات سامة تعود صناعتها لبلدها الأم الولايات المتحدة الأمريكية !

ولم يكتف النواب الإسلاميون من الكيل بمكيالين في حق الشعب البحريني بل حاولوا إخراس أي صوت وأي جهة تدعم هذه الثورة المسالمة، فطالبوا وزارة الداخلية بإيقاف كل الفعاليات التي تنظمها عدد من الجهات المتطوعة منها والجمعيات الخيرية وحتى الكتاب أو المغردين ومرتادي المواقع الاجتماعية في الشبكة العنكبوتية. ولا يخفى على الجميع حين تدخل أحد النواب الإسلاميين شخصيا لاعتقال المغرد الكويتي (ناصر أبل) على خلفية وقوفه ضد النظام في البحرين ومساندته للشعب، كما إنه عمل على فضح الحقائق التي أبى أن يقوم بذلك الدور أي صحفي كويتي حر وأي صحيفة كويتية تظن بأنها تعمل بمهنية وتحترم شرف المهنة ! ومازال قابعا في السجن دون تهمة يستندون إليها في إدانته.

 ولم يقف الأمر عند هذا الحد وهنا تأتي المفارقة الحقيقية لتبيان معادن الناس وجوهرهم، فشاء الله أن يقلب الأرض من تحت عدة بقع من بقاع العالم، فكان لليمن موعد وتليها سوريا! وكأننا قد ضغطنا على جرح يؤلمه فعلا، فانتفاضة أولئك النواب الذين هم ذاتهم هاجموا الشعب البحريني بحجة طاعة ولي الأمر والخضوع والخنوع لرأيه واستنادا إلى علماء يتبعون دين المخبة (أي الجيب الصغير في ملابسنا) جعلتهم يدوسون على ولي الأمر بأقدامهم ويقفزون فوق حواجز القانون التي وضعوها أمامنا مسبقا حين كان الأمر يخص الشأن البحريني بل أخذوا الشارع مكانا لهم وأمام السفارة السورية ! وهددوا مجددا لكن لاحظ معي، هددوا مجددا إن لم تقف الكويت ضد النظام السوري وتقوم بسحب وطرد سفيرها وترسل مساعدات إنسانية عاجلة للشعب السوري ! وكأن الشعب السوري بشر والشعب البحريني دمى ! وكأن للشعب السوري حقا للحياة والشعب البحريني يستحق الموت ! فسلاح السوري حلال .. وزهرة البحريني حرام ! فدعني أذكرك عزيزي القارئ بأن ثورة البحرين كانت خالية من الأسلحة حتى البيضاء منها وكان الشعب يحمل الورود وسميت تيمنا بذلك بثورة الورود.

أقف أمام تلك المفارقات والإزدواجية وتعتليني ابتسامة صفراء ساخرة فعلا ، فكل الكذب الذي فرغ من معدتكم الخاوية كعقلكم استفرغه القدر فيكم أمام سوريا، فكأن الله أتى بميزانه ليرينا كيف للحق أن يكون حقا وإن حقروه وكيف للباطل أن يكون باطلا وإن عظموه .

والآن ونحن ننتظر العديد من النكت السمجة لتتحقق على أرض الواقع وهي انضمام الأردن إلى دول مجلس التعاون بعد عيد الفطر السعيد والذي هو الآخر بت أشك في سعادته. مع العلم والتذكير بأن الدرك الأردني يقبع على الأراضي البحرينية منذ بدء الثورة. يدفعني بتذكر سبب دعوة نوابنا إلى ضم دولة الكويت إلى المملكة العربية السعودية وجعل عاصمتنا مكة ! وتجاهل سيادتها تماما ومن بعدها ترحيبهم بالكونفدرالية الخليجية في ظل أزمة البحرين مما يجعل النموذج البحريني قابل للنسخ فيما يخص تعامل السلطة مع الشعب ! كل هذه الهلاوس التي أثارت مخيلة الأنظمة في الخليج كان سببها بقعة صغيرة .. لكن يمكن رؤيتها بالعين المجردة .. تلك البقعة التي نزفت حتى لحظة كتابتي لهذا المقال الكثير من الدم والهم والألم .

 * كاتبة كويتية

منقول من موقع مرآة البحرين

http://bhmirror.no-ip.org/article.php?id=1630&cid=100

أطفالنا سيحتفلون بالعيد الوطني في 14 فبراير

علي شريف*

كان أطفالنا على موعد مع تاريخ مختلف في علاقتهم بالوطن، فبعد 14 فبراير، سيحقّ لهم أن يغنوا ويرقصوا ويصرخوا في حبه، وأن يناموا في عرائه مبتهجين، وكأنهم للتو قد عادوا للوطن، أو عاد إليهم.

كانت ساحة اللؤلؤة مرتعاً وطنياً للطفولة، فكثيراً ما التصق أطفالنا بأحد أعمدة النصب، كثيراً ما رفرفت في أيديهم أعلام الوطن الحمراء، أو لبسوها رداءً، أو صبغوا بها وجوههم، وكثيراً ما لعبوا على العشب، أو استظلوا بالنخيل، وهم يتنفسون هواءً مختلفاً، كم كان ذلك ارتماءً في أحضان هذه الأرض.

لم يكن يمر يوم خلال ثورة فبراير، دون أن يطرب أطفالنا بالسماع إلى أناشيد الثورة وترديدها، حفظوها عن ظهر قلب، وأحسوا بها تملأ وجدانهم، أما الشعارات والهتافات فكان صداها يتردد في كل مكان، حتى أن أحد المشرفين في مدرسة ابتدائية خرج بالعصا لبعض الطلاب، بعد أن تجمعوا لتمثيل مظاهرة في ساحة المدرسة، وحين ضربهم هتف الصغار "سلمية، سلمية".

كانت المؤسسة الحاكمة توجه أفكار الطلاب بشكل قسري، بإجبارهم على حضور مهرجاناتها في الأستاد الوطني. كانت تلك صورة ملفقة يتدرب فيها الطلاب كرهاً على إلقاء أناشيد الولاء للنظام الملكي في جو احتفالي زائف، لا مكان فيه للوطن.

أما في دوار اللؤلؤة، فكانت هناك صورة أخرى حضر فيها الطلاب والطالبات بالزي الدراسي، واصطفوا طواعية في طوابير منظمة ملأت ساحات الدوار، ثم ألقوا أجمل الدروس الوطنية، حين رددوا الأناشيد والشعارات والهتافات بحماسة واندفاع. لقد حضرت في الدوار أفكارهم المستقلة، وتربيتهم الوطنية. فكم كانت تلك صورة كرنفالية وحرة، وكم كانت الصورة الأخرى مجحفة وعاجزة. 

سألني ولدي (ذو الأعوام السبعة) لماذا يعتدون علينا يا أبي؟ قلت له وهو الذي بات يكره كل العساكر "هؤلاء ليسوا بحرينيين يا بني، إنهم مرتزقة" اطمأن ولدي كثيراً وقال: "البحريني ما يسوّيها". ربما سيتوجّب علي أن أعتذر له يوماً عن هذا الخداع، وإن بررته بالوحدة الوطنية.

بعد 15 مارس، ظنت السلطات أنها ستستطيع أن تشمل بعملية "التطهير" أذهان الأطفال أيضاً، فقمعت شعاراتهم وهتافاتهم، وأجبرتهم على استبدالها بشعارات الولاء التي صارت أكثر حدة وتطرفاً. كانت ردود فعل الأطفال وانعكاس ذلك على ذواتهم طريفة جداً. حكاية ابني على سبيل المثال، أن أحد الأصدقاء أراد اختباره فقال له مستدرجاً: الشعب يريد........؟ رد عليه ابني بابتسامة خبيثة: هل تريد الصدق أم الكذب؟!

وفي حكاية أخرى، تقول إحدى الزميلات، أن ابنها ذا العامين، إذا شاهد مقاطع للمظاهرات السابقة في التلفاز، يحنّ إلى الهتاف من جديد، ويترجى أمه السماح له بذلك، وحين ترفض يصرخ عالياً "يسقط مجتبى" قاصداً نفسه!

وينقل أحدهم أن إحدى الحافلات توقفت في نقطة تفتيش، وأمر العسكري جميع الطلاب أن يهتفوا "الشعب يريد خليفة بن سلمان"، ثم سمح لهم بالمرور. مرت لحظات فقط لكي يرتفع من الحافلة الشعار المعاكس بحدة "الشعب يريد إسقاط النظام". وعندما عاد أحد الأطفال لأمه من المدرسة، كان يسألها "ماذا يعني داون داون خليفة"؟ زجرته أمه وحذرته من ترديد هذه الأمور. فقال لها متعجباً "تحبين خليفة؟"

أحد الأطفال كان يجرّه آخر إلى مشرف المدرسة، وهو يصرخ خائفاً مضطرباً "والله أنا أحب الملك" كان ذلك منظراً مؤلماً شاهده أحد الوافدين وعلق في ذاكرته.

أما ذاكرة أطفالنا وأحفادنا وكل الأجيال القادمة، فإنها لن تنسى الطفلة فاطمة ابنة الشهيد عبد الرسول الحجيري، لن تنسى دموعها ولن تنسى خطابها التاريخي في حشود المشيعين:"أنا فاطمة بنت الشهيد عبد الرسول الحجيري، أريد أن أوصل صوتي هذا لكل العالم، لأقول لهم أنا قوية، وشجاعة، ولا أخاف، وهذا ما كان يقوله لي أبي دائماً، وأنا الآن أصبحت أقوى وأقوى، بفضل أبي العزيز"**

خرج هذا الجيل من دوار اللؤلؤة راوياً ومؤرّخاً. لقد رأوا بأم أعينهم كيف واجه آباؤهم وأخوانهم ونساؤهم القتل والضرب والاعتقال والخطف والتعذيب، في الشارع والبيت وحتى في المستشفى، لقد عاشوا ليال من الخوف والرعب، وعاشوا أياماً من العوز بعد أن قطعت أرزاقهم. يقول أحد الآباء: ستظل هذه الأحداث تنتقل عبر الأجيال وسيظل أبناؤنا يذكرونها على أنها أفظع وأبرز الأحداث إطلاقاً في تاريخ هذه البلاد.

كحال تمثال اللؤلؤة التاريخي، ستبقى الشعارات والهتافات جنباً إلى جنب مع مشاهد الدم ومشاعر الألم والخوف والغضب، عالقة في مخيلة أطفالنا، وماثلة في أذهانهم، هي فقط تنتظر اللحظة المناسبة لتنبعث من جديد، في ثورة مرتدة، ستكون جامحة بكل المعايير.

يسألني ولدي: هل سننتصر؟ فأرد عليه بأن جيله سيحتفل بالرابع عشر من فبراير عيداً وطنياً.  فلربيع الثورات العربي، تواريخه الوطنية الجديدة.

*كاتب بحريني

منقول من موقع مرآة البحرين

http://bahrainmirror.com/article.php?id=1319&cid=97

بين ثورات القرن الماضي وحركات التغيير المعاصرة

بسم الله الرحمن الرحيم

 

بدراسة فاحصة للثورات والحركات التغييرية خلال القرن المنصرم في مختلف بقاع العالم نجد أن الكثير من تلك الثورات والحركات ، إن لم تكن أكثرها ، سقطت بعد نجاحها في مستنقع الديكتاتورية والإستبداد من جديد ، فهي رفعت شعار تحرير الشعب من إستبداد نظام قائم ، وقدم الشعب الضحايا والقرابين من أجل تحقيق هذا الشعار ، ولكن الناس وجدوا أنفسهم بعد برهة من الزمن قد تورطوا بديكتاتورية جديدة كالديكتاتورية السابقة ، أو أسوأ منها في بعض الأحيان.

والسؤال الكبير هنا: لماذا؟

وفي زمننا هذا ، حيث إنطلقت من جديد حركات الثورة والتغيير في عالمنا العربي ، وقد تمتد إلى بلاد أخرى أبعد من بلاد العرب ، نجد من الضروري البحث عن جواب هذا السؤال الكبير.

ورغم إن الإجابة تحتاج إلى دراسة مفصلة ومعمقة لتلك الثورات والحركات ، إلا إننا بإمكاننا تلخيص الإجابة في نقطة محورية وأساسية هي التي أدت إلى إنتكاس بعض أو أكثر تلك الثورات إلى مستنقع الديكتاتورية والإستبداد والفردية والأنظمة الشمولية.

تلك النقطة هي أن تلك الثورات والحركات إنطلقت تحت قيادة فئات إصطبغت بصبغة حزبية ضيقة ، ولونت نفسها بأشكال وألوان خاصة ، وحددت تقرير المصير في إطار عدد محدود من الأفراد. وعندما إنتصرت الشعوب بتضحياتها تربع هؤلاء الأفراد بحزبهم المعين سلفا ، وبصبغتهم المحددة مسبقا، وبأشكالهم المرسومة من ذي قبل ، تربعوا على عروش الحكم ، وإحتلوا قصور السابقين ، وإمتطوا سياراتهم الفارهة ،وطاروا بطائراتهم الخاصة التي إشتريت بنتاج عرق ودماء الناس الضعفاء المغلوب على أمرهم.

ورغم إن هؤلاء القادة الجدد كانوا يريدون في الوهلة الأولى السير مع الشعب في طريق واحد وبإتجاه وهدف مشترك ، إلا أن الأطر الحزبية الضيقة ، والأفكار الأنانية المحدودة جدا ، والخطط الذاتية المقيتة ، غيرت شيئا فشيئا من أخلاقيات القادة الجدد ، وتوجهت بهم نفس المنحى الذي سار فيه السابقون،فأخذوا بعدم الإستماع للرأي الآخر ، ثم بادروا لإسكاته ، ثم قاموا بخنقه ، ثم أودعوا صاحب الرأي في السجن، وأخيرا علقوه على المشنقة بإسم الثورة والشعب وهم أبرياء من ذلك.

وهكذا أصبحت الحرية تعني حرية تأييد الحزب الحاكم ، وحرية التصفيق للقيادة الجديدة ، وحرية الصحافة الموالية ، وحرية المظاهرات من أجل التسبيح بحمد الحاكم.

أما حرية الرأي والمعتقد والصحافة وتشكيل الأحزاب والجمعيات وحرية المظاهرات المعارضة لمفاسد الحكم والحاكم .. فقد وئدت إلى غير رجعة.

ولا نريد التفصيل أكثر من هذا الآن ، بل نلخص القول إن تلك الحركات والثورات إنتهت إلى تغيير أنظمة فاسدة مستبدة ، بأنظمة فاسدة مستبدة أخرى ، ولكن بشعارات وبيارق ومظاهر أخرى. أما الشعب فأقصي مرة أخرى إلى الهامش ، وأعطيت لهم مسؤولية واحدة فقط وهي : التصفيق للحاكم الجديد.

أما الثورات وحركات التغيير والإصلاح الجديدة في عالمنا العربي ، فقد إنطلقت بشكل يختلف جذريا عن تلك السابقة التي أشرنا إليها.

إنطلقت بدون محوريات حزبية ، بل بهوية واحدة هي الشعب والشعب فقط .. ذلك الشعب غير المنتمي لا لحزب السلطة ولا لأحزاب المعارضة الشكلية التي كانت أغلبها تسترزق من وراء المعارضة ، وتتحرك في واد ، بينما الشعب في واد آخر .. وغالبا ما كانت هذه الأحزاب والجمعيات والمعارضة الرسمية تشكل الوجه الآخر لعملة السلطة المستبدة ، ولذلك وجدت نفسها تلهث راكضة وراء جماهير ساحات التغيير دون أن تستطيع اللحاق بها ، فقد فاتها القطار ولم يعد الجماهير تلك الأغنام التي يقودها أصحاب الفلل الضخمة ، والسيارات الفارهة ، واللاجئون في بلاد الغرب والشرق بأربطتهم الحريرية المنمقة..

هذه الحركات والثورات الجماهيرية هي من نوع جديد .. لا تسمي نفسها بإسم حزبي ، بل بإسم تاريخ الإنطلاق ضد الإستبداد أو مكان الإنطلاق للمطالبة بالحرية فإسم (ثورة شباب تونس) (شباب ميدان التحرير) و(ثورة 25 يناير) و(ثورة الغضب) و(ثورة شباب 14 فبراير) و(شباب ميدان اللؤلؤة) و(ثورة ساحات التغيير في اليمن) و(تجمع شباب الثورة اليمني).

فمن الإسم يكتفون بتاريخ الإنطلاق ، لأنهم يريدون تغيير وجه التاريخ ، لم يختاروا إسما حزبيا ضيقا لأنهم سقموا هذه الطريقة في العمل ، بل نجد من أبرز معالم هذه الثورات أن الجماهير ترفع علم الدولة نفسه دون رفع أعلام جديدة وشعارات حزبية خاصة ، وهذا يعني أن الدولة هي الشعب ، والشعب هو الدولة ، أما الحكومات فهي ليست مالكة الحكم والدولة، بل عليها أن تكون خادمة العلم والشعب والدولة، فإذا أخصلت في الخدمة فأهلا وسهلا بها ،وإذا خانت الأمانة فالشعب يطالب بإسقاطها ، وهي ساقطة لا محالة..

من هنا فإن الشعوب المتحركة دون أطر حزبية ودون قيادات معروفة من ذوي الأربطة الحريرية الذين أعتادوا على تقاسم نعم الله على الشعوب مع أصحاب السلطة والثروة ، إن هذه الشعوب تريد هذه المرة تغييرا حقيقيا وليس شكليا ، وإذا ما وفقت في إسقاط الأنظمة الفاسدة – كما نجحت في تونس ومصر ، وهي في طريق النجاح في ليبيا واليمن والبحرين ، والحبل على الجرار..... – لا تملك أجهزة وقيادات جاهزة مسبقا لرفعها على العروش القائمة بعد سقوط الراكب السابق ، بل تريد أن ترى صناديق الإقتراع الحر هي التي تقرر من ، وكيف يحكم البلاد وترى حرية التعبير الصادقة هي التي تفرز الصالح من غيره، وهي التي تدل الجماهير على أصحاب الضمائر الحية ، والأفكار النيرة ، والأهداف الخيرة، لتسلمهم أزمة الأمور .. ثم تجعل الحكم مداولة بين من يختاره الشعب كل سنوات أربع ، ويكون الصعود للأجدر والأكفأ والأكثر إخلاصا.

هذا هو ما تريده شعوبنا الآن .. وهذا هو الإصلاح الحقيقي والتغيير الجذري في البلاد. وأكبر خطر يهدد هذه الحركات والثورات المباركة ، هو التوجهات التمزيقية ، والنعرات الذاتية ، والتحركات الأنانية والحزبية الضيقة. لقد آن الأوان أن نبحث عن مصائرنا في الوحدة والتعاون والتكاتف عن صدق وأمانة وإخلاص. أما أن يبدأ البعض – منذ الآن – ونحن لا زلنا نقدم القرابين والضحايا في ميادين التحرير ، وساحات التغيير ، وميدان اللؤلؤة (ميدان الشهداء الذي تم هدمه وتجريفه) ،بالتفكير في التحزب ، وتشكيل لجان قيادية من هذا وهذا فقط ، وإقصاء هذا وذاك ، وإحتكار الحديث بإسم الشعب ، وطرح نفسه وكأنه خالق الثورة وموجد التغيير ، إن هذه التوجهات هي من أخطر ما يهدد حركات التغيير والثورة، وهي تصب في خانة الأنظمة الفاسدة التي حتى لو سقطت فإن هذا النفس الحزبي الإنفرادي الإقصائي سوف يلقي بالبلاد في مستنقع إستبداد جديد ينتعش فيه بقايا وحثالات الأنظمة السابقة ، ويكون الخاسر الأكبر فيه هو الشعب، والضائع الأبرز هو دماء الضحايا والشهداء الذين لم يرخصوا دماءهم إلا لكي يسقط أشجار الحرية والكرامة في بلادهم ،ويهبوا شعوبهم حياة حرة كريمة نزيهة بعيدة عن أي تفرد بالسلطة ،وأي ذاتية وأنانية في التعامل مع الأهداف السامية للجماهير.

وعلى الذين بدؤوا يفكرون في جني ثمار الثورات وحركات التغيير لمصلحة سلالهم الحزبية والشخصية ، وخاصة في البحرين واليمن ، فعليهم أن يعرفوا إن الجماهير سوف تتجاوزهم ، وسوف تلقي بهم في صندوق المهملات المجاور لمزبلة النفايات التي يلقي فيها بالحكام والمستبدين.

 

أنصار ثورة 14 فبراير في البحرين

البحرين – المنامة - 10 أيار/ مايو 2011م

6 جمادى الثاني 1432هجري

البلطجية في كل مكان!

منذ هجوم البلطجية بالجمال والخيول على متظاهري ميدان التحرير في القاهرة وظاهرة البلطجية تزداد يوما بعد آخر في بعض الدول العربية، حيث لم تعد الأنظمة العربية تعتمد على أجهزتها الأمنية في قمع المتظاهرين قدر اعتمادها على هذه الكائنات الغريبة التي تحمل الهراوات وتقذف المتظاهرين بالحجارة وتبلغ حدا من المزايدة يدفع العديد من الأجهزة الأمنية العربية إلى إبعادهم بالقوة حفاظا على سلامة المتظاهرين.

 

وقد كنت أظن في البداية أن البلطجية لا يتعدون كونهم مجموعة من الرجال مفتولي العضلات الذين تستأجرهم السلطة لقمع المتظاهرين نيابة عنها كي لا تتحمل مسؤولية أية إصابات تنتج عن عمليات القمع وكي ترسل رسالة للعالم أنها تحظى بتأييد شعبي يمنحها شرعية البقاء، ولكن ما حدث في العديد من الدول العربية أثبت أن البلطجة ليست ظاهرة جسدية فقط بل تحولت إلى ظاهرة فكرية وإعلامية لا يستهان بها بعد أن انضم إليها عدد من رجال الدين وبعض الأسماء الليبرالية البارزة بالإضافة إلى مجموعة من الصحفيين والفنانين الذين يقولون كلاما يستحي أن يقوله أشرس ضباط المخابرات.

وقد انضم إلى هؤلاء الكتاب والمفكرين البلطجية حشد كبير جدا من بلطجية الإنترنت الذين يبثون الرسائل القمعية عبر المجموعات البريدية ويهاجمون كل من تسول له نفسه انتقاد السلطات العربية المغضوب عليها من خلال منتديات الإنترنت أو عبر الفيس بوك.

وإذا كان أغلب هؤلاء البلطجية قد قبضوا مقدما ثمن البلطجة السافرة التي يقومون بها فإن ثمة بلطجية بلهاء يقومون بهذا العمل اعتقادا منهم أنهم يخدمون أوطانهم ويسعون لإبعادها عن الأخطار المحدقة بها، صحيح أنه لا يمكن قبول صورة البلطجي حسن النية ولكن ثمة عدد لا بأس به من البلطجية ينطلقون من نوايا حسنة بالفعل وهؤلاء أخطر بكثير من البلطجية مدفوعي الثمن لأنهم يخلطون الحابل بالنابل وينظرون إلى الحرية في بلدان الجماهيرية والجمهورية باعتبارها شرا مستطيرا لا بد من مقاومته حتى الموت.

أما أسوأ أنواع البلطجية فهم (بلطجية البوصلة) فهؤلاء يؤيدون الثورات الاحتجاجية حسب المزاج ويتفننون في سرد الحجج العجيبة التي يحاولون من خلالها إخفاء تناقضهم البشع وتقليب مبادئهم المطاطية المثيرة للضحك.

كيف يكون الليبرالي ليبراليا وهو لا يستحي من البلطجة، وكيف يكون رجل الدين صادقا في نيته وهو يمارس البلطجة جهارا نهارا، وكيف يكون الصحفي ملتزما بشرف المهنة وهو يعادي الحريات.. سحقا للبلطجية فهم أسوأ بكثير من الطغاة.

 

خلف الحربي

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20110327/Con20110327408320.htm

يوم الغضب

اللهم أنصر أخواننا المصريين وانصر المسلمين في كل بقاع الأرض

الراحة القاتلة

بقلم داليا رشوان

يميل الناس إلى التسهيل .. الإختصار .. الراحة .. النوم دون عمل ودون مساءلة

 

 

 

 يتمنى أحدهم لو أنه أخذ راتبه كاملا وهو جالس مستريح في منزله، أو أن يقول كلمة أو يرسل رسالة أو يصلي ركعة فيدخل الجنة بدون مجهود، أو أن يستيقظ صباحا على أمل أن يجد مشاكل أمته قد حلت أثناء نومه.

آخر ما وصلني بعد حملات اكسب مليار حسنة بنقرة واحدة وما إلى ذلك رسالة عن فوائد الرياضة والأحاديث التي تحث عليها وفجأة وجدت ربط لا أعلم من أين جاء بين الرياضة والصلاة خاصة قيام الليل على أساس أن أفضل رياضة للإنسان هي الصلاة وقيام الليل، وتعجبت كثيرا لهذه العقلية التي تريد دمج جميع نشاطات الإنسان من عبادة وعمل وترفيه ورياضة في الصلاة كي تقوم بعدها وتلهو بلا مسئولية.

لا يريد الناس الإضطرار إلى تعديل السلوك لجني الفائدة ولكن يريدون تجميع الفوائد في السلوك الوحيد القائم. وردا على مسألة الرياضة أقول أن الإنسان يمارس الرياضة بإنتظام ويحسن من صحته ولياقته البدنية كي يستطيع أن يقيم حدود الله ومن هذه الحدود قيام الليل وواجبات البيت والأهل والعمل ... إلخ.

والصلاة هي سكون النفس هي تهدئة وتهذيب للنفس تذكرها بخالقها وبقدرته وجلاله لتستكمل مسيرتها في الحياة بشكل سوي، أما الرياضة التي حثنا رسول الله عليها فقد لخصت فوائدها في الموضوع التالي:   الرياضة والصحة العامة وحركة الحياة سلوك آخر قابلته وهو أن يقرر أحدهم مساعدة فقير مريض (مثلا) فيسأل صديق له عن طبيب أو جمعية لمساعدة هذا المريض فيرد عليه بأنه لا يعرف أحدا، فيهدده الأول ويتوعده قائلا أن ذنب هذا المريض في رقبته وأنه مطالب بأن يجد من يساعده بكافة الطرق، مع العلم أن هذا الأول هو الذي قرر أن يأخذ على عاتقه أمام الله مسئولية هذا المريض ومساعدته، ثم اكتفى بدور وسيط ورمى مسئوليته على عاتق شخص آخر لا يستطيع المساعدة، وذلك لإقناع نفسه بأنه الشخص الذي يبادر بعمل الخير وأنه هكذا أدى ما عليه فـ "كتر خيره أنه بادر وأبلغ الآخرين (العاجزين)". هذه سمة أو خطأ منتشر بين من يريدون عمل الخير، فهم يمنون على الله به، أي أنهم يفعلون الخير على أقل ما يكون اعتقادا منهم أنهم مشكورين لمجرد أنهم فكروا فيه وبذلوا جزء صغير من طاقتهم من أجله دون مثابرة لإتمام العمل حتى استنفاذ قدراتهم.

ثالث هذه المواقف هو التشدد في بعض السنن البسيطة وتجاهل أساسيات الدين، فنرى من يوبخك لأنك قلت صباح الخير ويستنكر عليك ذلك وينهرك حتى تقول السلام عليكم وإلا تكون قد ارتكبت خطأ فادحا لا يغتفر ويستحق التوبيخ أو يعطيك محاضرة طويلة عريضة في البدع لقولك تقبل الله بعد إنتهاء الصلاة أو يفرد صفحات ووقت ضائع ليقنعك أن عيد الأم رجس من عمل الشيطان، ثم تجده يتجاهل تماما القوانين والتشريعات الواجبة التي أمر بها الله ورسوله والتي يأثم تاركها مثل معاملة الناس ببذاءة و تجاهل هذا الحديث بما فيه من آداب كثيرة وعظيمة:" لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يحقره ولا يسلمه، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، أو حديث: "‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" ‏

أو يتجاهل حقوق أهل بيته أو حقوق جاره أو يتجاهل الإحسان في العمل وإعطاء الصدقات ومساعدة المحتاج ... إلخ.
ويدل ذلك على حب إختصار الدين في أسهل شئ يعطي حق ممارسة السلطة على الآخرين بدلا من مواجهة النفس بعيوبها ومحاولة تغيير الآخرين بالقدوة الحسنة والإلتزام الجميل الذي يضفي الراحة داخل المجتمع الذي يتضمن هذا المسلم.

هذه السلوكيات لا تتفق مع دين الله فتنفيذ الأعمال التي ذكرتها بأعلى لا يأتي من ضمنها تعظيم لله أو لشعائر الله أو الحياء منه سبحانه ولكن التحايل لعمل الخير بالكاد للإنتهاء من واجب ثقيل.

في محاضرة خاصة بالتخطيط الإعلامي حضرتها وحضرها أحد المذيعين تحدث المحاضر عن معاني فلسفية متعددة فسأله هذا المذيع سؤالا يبدو أنه كان يراوده و لم يجد له إجابة، "لماذا يجب علينا أن نفكر؟"، وفي الحقيقة هذا السؤال دل على مصائب تحدث في المجتمع حيث يستنكر أحد أفراده المتعلمين على أعلى مستوى أنه مضطر للتفكير.
أي أنه حتى التفكير وليس فقط العمل أصبح عبأً على أمة رسول الله

نجاة الأمة مما فيها يحتاج مجهودا ذهنيا وبدنيا فإنك أخي لم تُخلق لتأكل وتنام وتتزاوج وتذهب إلى عملك في الصباح وتعود كما ذهبت مع إلتزامك بالصلاة وسط ذلك لتشعر نفسك أنك أديت واجبك تجاه ربك، وكل يوم لك في الدنيا هو نسخة طبق الأصل مما يلي.

لقد خُلقت لتكون مؤثرا بين الأمم، فأنت طاقة إيجابية غير مستغلة ولو ظننت غير ذلك، كل ما تحتاجه هو البحث عن هذه الطاقة وتحديدها واستغلالها، قد ترهق أثناء ذلك ولكن بعد فترة قصيرة ومع النتائج سيصبح هذا التعب متعة، متعة العمل الذي لم يعد يشعر بها إلا القليل.

قال تعالى:" لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ " (4) – البلد

أي أنك أردت أو لم ترد كُتب عليك التعب في الدنيا، فإن لم تبادر بالعمل بإرادتك بأجر من الله ورضا منه عليك فإن التعب سيصلك بأحداث مؤسفة لا تعلم من أين تأتيك وأنت هائم في راحتك فتهلك صحتك النفسية والجسدية ولكن بلا أجر وبسخط من الله.